率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，眾謂之率牛。晚隸南岳觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂(lè)居之，端默而已。人莫見(jiàn)其所為。然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過(guò)其前，亦莫害也。

　　故禮部侍郎王公祜出守長(zhǎng)沙，奉詔禱南岳，訪魏夫人壇。子廉方醉不能起，直視公曰：“村道士愛(ài)酒，不能常得，得輒徑醉，官人恕之?！惫炱洚?，載與俱歸。居月余，落漠無(wú)所言，復(fù)送還山，曰：“尊師韜光內(nèi)映，老夫所不測(cè)也，當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)?！奔榷?。一日晝寢，夢(mèng)子廉來(lái)索詩(shī)，乃作二絕句，書(shū)板置閣上。眾道士驚曰：“率牛何以得此?”太平興國(guó)五年六月十七日，忽使謂觀中人曰：“吾將有所適，閣不可無(wú)人，當(dāng)速遣繼我者?！北姷朗孔缘猛豕?shī)，稍異之矣。及是，驚曰：“天暑如此，率牛安往?”狼狽往視，則死矣。眾始大異之，曰：“率牛乃知死日耶?”葬之岳下。

　　未幾，有南臺(tái)寺僧守澄，自京師還，見(jiàn)子廉南薰門(mén)外，神氣清逸。守澄問(wèn)何故出山?笑曰：“閑游耳。”寄書(shū)與山中人，澄歸，乃知其死。驗(yàn)其書(shū)，則死日也。發(fā)其冢，杖屨而已。

　　東坡居士曰：“士中有所挾，雖小技，不輕出也，況至人乎!至人固不可得，識(shí)至人者，豈易得哉!王公非得道，不能知率牛之異也。”居士嘗作《三槐堂記》，意謂公非獨(dú)慶流其子孫，庶幾身得道者。及見(jiàn)率子廉事，益信其然。公詩(shī)不見(jiàn)全篇，書(shū)以遺其曾孫鞏，使求之家集而補(bǔ)之，或刻石置紫虛閣上云。