采訪者語(yǔ)錄：

　　●大自然是一幅畫(huà)，它是有聲有色的。你看水簾洞這地方，前臨水簾溪，后枕祥和峰，四季花草常青的，把心靜下來(lái)與大自然相融合，就能感覺(jué)這山聲、風(fēng)聲、水聲，都要與人對(duì)話似的，感覺(jué)人都不知道在哪兒。可以說(shuō)，是南岳山的風(fēng)景和古老的文化底蘊(yùn)吸引了我，我才有興趣在這里修道。

　　巍巍紫蓋荊南鎮(zhèn)，隱隱朱陵軫宿宮。見(jiàn)到朱理然道長(zhǎng)時(shí)，她正在南岳水簾洞朱陵宮正殿之中穿梭，像一個(gè)旁觀者嚴(yán)肅地審視著墻壁上的作品，不時(shí)又露出滿意的微笑來(lái)。她雖然不是作畫(huà)者，但她似乎比作畫(huà)的人更加緊張和期待。墻壁上即將完工面世的，是兩幅高9米、寬11米的大型壁畫(huà)，這也將是湖南省最大的一幅宗教壁畫(huà)。從還未拆除的腳手架中看去，輝煌壯麗的壁畫(huà)已經(jīng)讓人感受到南岳道教文化的神圣和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。位于紫蓋峰下的水簾洞，是道家“第三洞真虛福地”，墻壁上策劃的這兩幅壁畫(huà)，正是擷取了南岳朱陵大帝顯圣和壽誕兩個(gè)場(chǎng)面，呈現(xiàn)出南岳這片土地上特有的歷史文化以及魅力十足的名勝古跡，意韻悠長(zhǎng)。

　　為了策劃好這兩幅壁畫(huà)，朱理然翻閱了很多反映南岳地方習(xí)俗和地方文化的書(shū)籍，并不斷向一些飽學(xué)之士請(qǐng)教，一些細(xì)節(jié)之處她都親自過(guò)問(wèn)。從她的緊張和期待中，并不能感覺(jué)出她身為一名道人超然的人生態(tài)度。為此，我們更加理解了她對(duì)于南岳這個(gè)宗教圣地的一片深情，即使是為南岳文化做貢獻(xiàn)，為南岳文化再添一顆明珠，她仍然是虔誠(chéng)和慎重的。

　　朱理然是河南人，到南岳來(lái)悟道已經(jīng)差不多10個(gè)年頭了，問(wèn)她什么是道，一向爽朗的她大笑了起來(lái)。在她看來(lái)，道是寓于萬(wàn)物、傳諸于千古氣象之中的，眼前水簾洞有靈氣的山色、清澈明凈的流水是道，松聲竹韻是道，“采菊東籬下”“枕石待云歸”也是道。這種只可意會(huì)、不可言說(shuō)的道讓朱理然有著一份與眾不同的神韻、風(fēng)骨和意境。在水簾洞這清凈的環(huán)境里，她經(jīng)常將思想精神融入大自然中，觀望四野，開(kāi)闊胸懷，感悟真實(shí)，達(dá)到一種精神與萬(wàn)物相交的高逸境界。不僅如此，她還經(jīng)常拿起手中的畫(huà)筆，到水簾洞、廣濟(jì)寺、祝圣寺這里地方去寫(xiě)生。朱理然對(duì)樹(shù)木保持著一種濃厚的熱愛(ài)，在她的寫(xiě)生本里，有各異姿態(tài)、種類(lèi)不同的樹(shù)。

　　畫(huà)畫(huà)時(shí)，她常常是一邊畫(huà)一邊說(shuō)，畫(huà)完了之后又掛上去欣賞，賞完了覺(jué)得哪里不好又去添加和修改，這種修改和欣賞的過(guò)程就是她學(xué)習(xí)的過(guò)程。也許源自道家風(fēng)度，她的畫(huà)清新、樸素，蘊(yùn)藏著恬淡雅逸的藝術(shù)風(fēng)格，追求筆簡(jiǎn)意足。她以自然為師，以無(wú)為之法，靠扎實(shí)的筆墨功夫和造形能力，撐起飽滿的形象?；蚬?、或點(diǎn)，表達(dá)出墨色的張力和朦朧的意境，那些姿態(tài)各異、種類(lèi)不同的樹(shù)木總在她的遠(yuǎn)近虛實(shí)之間，也在“似與不似”之間超脫出明亮的道家神韻。朱理然的畫(huà)也似她為人處世態(tài)度，“索居閑處、沉默寂寥，求古尋論，散慮逍遙”，和她在一起，畫(huà)畫(huà)也好，喝茶也好，你能體會(huì)她的那種沉靜仿佛湖上行舟、風(fēng)中擺柳，是一件那樣自然而然的事情。