采訪者語(yǔ)錄：

　　●設(shè)計(jì)的真正定義是把合適的東西放在合適的地方，我覺(jué)得南岳的建設(shè)要多利用一些自然景觀，突出南岳這個(gè)“秀”字，山秀、林秀、水秀，別人有的我們不一定有，別人沒(méi)有的我們一定要有。

　　●老房子四間，能避風(fēng)雨；退休金三千，安度晚年。什么都看開(kāi)一點(diǎn)，自然就能看透人生。

　　“故園三十二年前，今朝楚樹(shù)發(fā)南枝，晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時(shí)”。1984年的一紙調(diào)令，離開(kāi)這片故土已經(jīng)32年了的康冬余回到了南岳，任南岳區(qū)人民政府第一任區(qū)長(zhǎng)。工民建筑設(shè)計(jì)專業(yè)出身的他，一直在外地從事著建設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)工作。當(dāng)他回到南岳，踏上這方故土?xí)r，他便下定了要用自己所學(xué)之長(zhǎng)來(lái)建設(shè)南岳、發(fā)展南岳的決心。

　　作為一名建筑設(shè)計(jì)師，康冬余有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷?、豐富的人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，但要建設(shè)一個(gè)剛剛起步的南岳，必然要從更高的角度去領(lǐng)悟和看待屬于文化的東西，體現(xiàn)文化在南岳建設(shè)發(fā)展這桿秤上的分量。就任幾年間，他設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的一批南岳文化旅游景點(diǎn)，他所做的很多事情，也是基于對(duì)南岳文化的深刻理解。他主持建設(shè)的南岳衡山牌坊，于1989年4月建成，花崗巖石砌體，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)雄偉，體現(xiàn)了濃厚的文化底蘊(yùn)，今成為進(jìn)入南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志。在旅游景點(diǎn)建設(shè)中，他除了運(yùn)用南岳濃厚的文化底蘊(yùn)內(nèi)以豐富，又巧妙地借助秀麗的自然風(fēng)光外以點(diǎn)綴。麻姑仙境采取了“點(diǎn)石成景，引水造景、修路出景、植樹(shù)添景”的造景氣手法，曲徑通幽，凸顯出南岳的“鐘靈毓秀”；靈芝泉景點(diǎn)中栩栩如生的人工造景靈芝將山上的泉水匯集后噴涌而出，蔚為壯觀。而1988年5月新辟的景點(diǎn)穿巖詩(shī)林，集石趣、洞趣、詩(shī)趣于一體，在南岳風(fēng)光新四絕中有“穿巖詩(shī)林之趣”的雅稱，全依天然造景，加之石壁上鑿刻的當(dāng)代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的40余首古今歌詠南岳的詩(shī)詞，令人感到奇趣無(wú)窮。這個(gè)景點(diǎn)，最初只是一個(gè)亂石堆，他有時(shí)要親自在石頭和石頭縫里“摸爬滾打”，尋找創(chuàng)意和靈感。每一個(gè)創(chuàng)意和靈感的發(fā)現(xiàn)都令他激動(dòng)興奮，甚至忘卻了所有的艱難和疲憊。

　　康老至今仍然記得，第一次“五岳年會(huì)”在泰山舉行，他榮獲了全國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)工作者，他說(shuō)，之所以記得，不是因?yàn)檫@是他的一個(gè)人獲得了榮譽(yù)，而是因?yàn)檫@是南岳風(fēng)景旅游區(qū)的榮譽(yù)。在他心里，他永遠(yuǎn)深深地為南岳的文化魅力和自然風(fēng)光著迷，永遠(yuǎn)將滿腔的熱情和智慧灑在土地上，就像他和我們說(shuō)的最多的那句感嘆：“南岳是個(gè)好地方，還是南岳最好啊”。

　　康冬余退休后，他一直在南岳安享晚年，過(guò)著淡泊清逸的晚年生活。他的生活是簡(jiǎn)樸的，但又是一種詩(shī)意的棲居方式。他用大搪瓷杯子喝水，抽白沙煙。連小小的煙盒，他都要定期把它們整理成一疊，當(dāng)成便箋使用。每天上午他都要在自家陽(yáng)臺(tái)上，氣定神閑地練練毛筆字，在書(shū)房里看看書(shū)，家里訂閱的各種報(bào)紙他都要細(xì)細(xì)閱讀后再整理好；他仍然保持著每天寫(xiě)日志的習(xí)慣，他的日記本就是家里用的日歷，幾年下來(lái)已經(jīng)有厚厚的幾本，有時(shí)候在南岳的街上走一走，看一看……在他書(shū)房的書(shū)桌上，有他手寫(xiě)的一些便箋，上面寫(xiě)著“古事無(wú)常，人生無(wú)常，但人性的善和愛(ài)都是永恒的”“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能忍，忍而后能得”之類的句子，“半醉悟道”，這些話其實(shí)都是他平時(shí)信手拈來(lái)再細(xì)細(xì)提煉而來(lái)的，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，也體現(xiàn)了他平和而淡泊的心境，他說(shuō)看什么都要看得開(kāi)，自然就能看透人生，就會(huì)有一種很自由很解放的舒坦，正是“喜看滿頭飛白雪，人生無(wú)處不開(kāi)顏”。